الأعراف 26

يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

ذَٰلِكَ خَيْرٌ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

يستدل شحرور بالآية على أن اللباس معنى تعلّمه الإنسان بالتقليد، ويرفض القراءة الحرفية التي تُفضي إلى تناقض.

ترتبط بتحديد الدلالة المجازية للفظ اللباس ضمن منهج القراءة.

الكتاب والقرآن، ص 269: يستدل بها على أن اللباس تعلّمه الإنسان بالتقليد، لا بالتنزيل المباشر كفكرة جاهزة.
- المفهوم: اللباس
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «هنا نلاحظ كيف ذكر اللباس مع … {ذَٰلِكَ خَيْرٌ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ}»
نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 272: يحتج بها ليقول إن القراءة الحرفية للّباس تُوقع في تناقض، لذلك يرجّح المعنى المجازي للفظ لباس.
- المفهوم: اللباس
- وظيفة الآية هنا: نقد التراث
- الشاهد النصي: «الشيطان ينزع عن آدم وزوجه لباسهما ليريهمما سوآتهما (وفق آية الأعراف ٢٦)»
- القراءة التراثية المقابلة: فهم اللباس على حقيقته المادية

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.