الإسراء 35

يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ

قراءة مختصرة

تُقرأ الآية بوصفها أصلًا في العدل وضبط المعاملة والوزن، مع ربطها بحسن المآل العملي.

المحاور

• تشريعي
• إنساني وأخلاقي
• منهجي

المفاهيم المرتبطة

• العدل: 3
• حسن التأويل: 2
• الكيال والموازين: 2

موقعها في شبكة المفاهيم

ترتبط بمواصفات العدل في التعامل والقياس.

دور الآية في الحجة

• دعم: 2
• سياق: 1
• تأسيس: 1

مواضع الاستخدام

• الإسلام والإيمان، ص 23: يستعملها كصياغة أخلاقية للانضباط في المعاملات والقياس.
  • المفهوم: العدل
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «- {وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ…} (الإسراء ٣٥).»
• السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 48: يضعها ضمن سلسلة الأحكام التي يقرأ خاتمتها بأنها من الحكمة الموحاة.
  • المفهوم: العدل
  • وظيفة الآية هنا: سياق
  • الشاهد النصي: «ثم يأمر بإيفاء الكيل والوزن بالقسط أي بالعدل (الإسراء ٣٥)»
• الكتاب والقرآن، ص 172: يفهمها على أن إيفاء الكيل والوزن ينتهيان إلى أحسن مآل عملي.
  • المفهوم: حسن التأويل
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «{وَأَوْفُوا الْكَيْلَ … ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}»
• الكتاب والقرآن، ص 463: يعتبرها النص القرآني الجامع للوصية السابعة الخاصة بالمواصفات والضبط في المعاملات.
  • المفهوم: الكيال والموازين
  • وظيفة الآية هنا: تأسيس
  • الشاهد النصي: «{وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ…}»

الكتب المرتبطة

• الإسلام والإيمان
• السنة الرسولية والسنّة النبوية
• الكتاب والقرآن

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.