البقرة 187
يجمع هذا المحور 8 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
… وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ… ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
قراءة مختصرة
تُقرأ الآية في ضبط حدود الصيام وبيان ما يتصل بليل الصوم والعلاقة الزوجية.
المحاور
- تشريعي
- لغوي ودلالي
المفاهيم المرتبطة
- حدود الصيام: 2
- الصيام: 2
- العلاقة الزوجية: 2
- الحدود: 2
- المجاز: 2
- أحكام الصيام: 1
- تبديل اللفظ: 1
- السكينة: 1
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط بتمييز المعنى الحرفي من المجاز داخل الأحكام.
دور الآية في الحجة
- دعم: 5
- مثال: 2
- تمييز: 1
مواضع الاستخدام
- الإسلام والإيمان، ص 82: يستدل بها على أن الصيام في الأمة المحمدية يشمل الإمساك عن الطعام والشراب والجماع إلى الليل.
- المفهوم: حدود الصيام
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «- { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ… ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ… } (البقرة ١٨٧)،»
- السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 52: يذكرها مثالًا لأحكام مكتوبة ثابتة يستند إليها لتثبيت فرضية الوصية.
- المفهوم: الصيام
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «والقتال (البقرة ٢١٦) والصيام (البقرة ١٨٧)»
- السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 98: يستشهد بها لبيان تفاصيل شعيرة الصوم في الإسلام، وبخاصة ما يتعلق بليل الصيام وحدود الإمساك.
- المفهوم: أحكام الصيام
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{أَجَلْ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفْتُ إِلَى نِسَائِكُمْ …} البقرة ١٨٧.»
- الكتاب والقرآن، ص 504: يستشهد بها لتأكيد التكامل المتبادل بين الزوجين بدل تصور أحدهما متاعًا للآخر.
- المفهوم: العلاقة الزوجية
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{.. هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ} (البقرة ١٨٧).»
- تجفيف منابع الإرهاب، ص 171: يميز بها بين تحريف الدلالة وتحريف الألفاظ نفسها، معتبراً الثاني نوعاً آخر من التحريف.
- المفهوم: تبديل اللفظ
- وظيفة الآية هنا: تمييز
- الشاهد النصي: «{فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ…} (البقرة ١٨٧).»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 223: يستعملها مثالاً على فكرة الحدود الإلهية التي لا يجوز تجاوزها أو الاقتراب منها.
- المفهوم: الحدود
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «حيناً كقوله – تعالى – عن حدود الصوم: { تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا } (البقرة ١٨٧)»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 226: يستعملها لتفسير معنى العلاقة الزوجية بوصفها سترًا ومودة متبادلة لا مجرد إشباع جنسي.
- المفهوم: السكينة
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «ويتضح هذا في قوله أيضاً: { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرِّفْثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ } (البقرة ١٨٧)»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 272: يجعلها دليلاً على أن اللباس قد يعني العلاقة والستر المعنوي لا الثوب المادي.
- المفهوم: المجاز
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «{ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ } (البقرة ١٨٧)»
الكتب المرتبطة
- الإسلام والإيمان
- السنة الرسولية والسنّة النبوية
- الكتاب والقرآن
- تجفيف منابع الإرهاب
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.