البقرة 196

يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ…

تأتي عند شحرور مدخلًا لتفصيل الحج والعمرة، ولفهم المناسك بوصفها تكليفًا إلهيًا منظمًا.

ترتبط بتأسيس أحكام الشعائر ضمن بناء المناسك.

الإسلام والإيمان، ص 84: يجعلها مدخلًا لتفصيل الحج والتمييز بينه وبين العمرة وأحكام الهدي.
- المفهوم: الحج والعمرة
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «فَمَنْ تَمَتَعْ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ… } (البقرة ١٩٦)،»
السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 100: يستند إليها ليقول إن النبي تحرك في الحج والعمرة بوصفهما تكليفًا إلهيًا شارحًا للمناسك لا مجرد فعل شخصي.
- المفهوم: إتمام المناسك
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «ثم نزل عليه قوله تعالى {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ إِلَّا…} البقرة ١٩٦، فانطلق محرماً لهما»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.