التوبة 112
يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
{.. الأَمْرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ}
قراءة مختصرة
تأتي الآية لتأسيس صلة بين الإيمان والعمل الاجتماعي المنظم، حيث يجتمع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع حفظ الحدود.
المحاور
- تشريعي
- سياسي واجتماعي
- إيماني
المفاهيم المرتبطة
- الأمر بالمعروف: 2
- الإيمان: 2
- حفظ الحدود: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
تعمل على وصل البعد التعبدي بالبنية الاجتماعية للالتزام.
دور الآية في الحجة
- دعم: 2
- تأسيس: 1
مواضع الاستخدام
- الكتاب والقرآن، ص 471: يتخذها مدخلاً لغويّاً واصطلاحيّاً لتعريف المعروف والمنكر وربطهما بالنظام الاجتماعي والحدود.
- المفهوم: الأمر بالمعروف
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «الفرع الرابع: مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - {.. الأَمْرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ…}»
- الكتاب والقرآن، ص 538: يخصص البشرى للمؤمنين الذين يحفظون حدود الله ويقومون بالمعروف والنهي عن المنكر.
- المفهوم: الإيمان
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «أتبع قوله {… الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ…} بقوله {وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ}»
- تجفيف منابع الإرهاب، ص 159-160: يوظفها ليبيّن أن الآية تجمع بين العبادة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحفظ حدود الله ضمن صف واحد.
- المفهوم: حفظ الحدود
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «وقوله – تعالى –: {التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ… الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ…}»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.