الحاقة 44-46

يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ

يستدل بها شحرور على أن الرسول لا يمكن أن يختلق قولًا من عنده أو يزيد في الوحي أو ينقص منه.

تعمل على نفي التداخل بين الوحي والقول البشري.

السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 48: يستدل بها على استحالة أن يختلق الرسول أقوالًا من عنده أو يزيد على الوحي أو ينقص منه.
- المفهوم: التحذير
- وظيفة الآية هنا: نقد التراث
- الشاهد النصي: «تحت طائلة قوله تعالى {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ} الحاقة ٤٤-٤٦»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.