الشورى 7
يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا
قراءة مختصرة
تُوظف الآية لتوضيح أن الوحي يأتي بعد تشكل لغة قابلة للربط بين الصوت والمدلول، ولإعطاء سياق لمفهوم أم القرى والمصير.
المحاور
- منهجي
- لغوي ودلالي
المفاهيم المرتبطة
- الوحي العربي: 2
- المصير: 2
- أم القرى: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
تربط بين الوحي واللغة والمآل في إطار واحد من القراءة.
دور الآية في الحجة
- دعم: 2
- سياق: 1
مواضع الاستخدام
- الكتاب والقرآن، ص 267: يستدل بها على أن الوحي يأتي بعد تحقق لغة مجردة قابلة للربط بين الصوت والمدلول.
- المفهوم: الوحي العربي
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «وعلى غرار هذا كان الوحي للنبي (ص) … لذا أضاف إليها قوله تعالى {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا}»
- تجفيف منابع الإرهاب، ص 227: يستحضرها داخل عرض الحديث ليدلل على مضمون الجبر أو الفرز النهائي الذي يتضمنه الحديث، ثم يردّه بالنقد إلى الآيات المحكمة.
- المفهوم: المصير
- وظيفة الآية هنا: سياق
- الشاهد النصي: «ثم قال رسول الله (ص) بيديه فنبذهما، ثم قال: فرغ ربكم من العباد؛ {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} (الشورى ٧)»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 129-130: يجعلها وصفاً لمكة باعتبارها القرية الوحيدة التي لا تزول في رمزية التوحيد.
- المفهوم: أم القرى
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{ … لِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا … } (الشورى ٧)،»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.