الفرقان 32

يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا

تؤسس الآية لفكرة التنزيل التدريجي الذي ثبّت فؤاد النبي ثم جاء على دفعات مجردة.

تدخل في تصور شحرور لبنية التنزيل ومساره.

الكتاب والقرآن، ص 324: يجعلها أساساً لفكرة أن القرآن نزل تدريجياً لتثبيت فؤاد النبي أولاً ثم جاءه بعد ذلك على دفعات مجردة.
- المفهوم: التنزيل المرتل
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثْبِتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَثْلَنَاهُ تَرْتِيلًا} (الفرقان ٣٢)»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.