الممتحنة 4

يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ … كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا …}

تقدم الآية نموذجًا للبراءة من الشرك مع بقاء إمكان الاقتداء في بعض المواقف، من غير أن يعني ذلك العنف.

تربط بين الموقف العقائدي ومبدأ الأسوة في السلوك.

الدولة والمجتمع، ص 298: يجعلها نموذجًا للموقف العقائدي الصلب: إعلان البراءة من الشرك دون أن يعني ذلك بالضرورة العنف.
- المفهوم: البراءة العقائدية
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «وقد جاء هذا في آياته – تعالى –: - {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ …} (الممتحنة 4)»
نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 137: يضم إبراهيم إلى الرسول في نموذج الأسوة، ليؤكد أن البراءة من المشركين لا تمنع بعض أشكال التعامل معهم كاستغفار إبراهيم لأبيه.
- المفهوم: الاقتداء
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «وكذلك نهج إبراهيم – عليه السلام – من قبله: { قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ }»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.