فاطر 31

يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ

يستدل بها على أن الحق جزء من الكتاب لا كله، وأن القرآن حق موضوعي ضمن بنية الكتاب.

ترتبط بتحديد موقع الحق داخل منظومته المفهومية للكتاب والقرآن.

الكتاب والقرآن، ص 45-46: يستدل بها على أن الحق جزء من الكتاب لا كله، وأنه مصدّق لما بين يديه ضمن بنية الكتاب.
- المفهوم: الحق
- وظيفة الآية هنا: تمييز
- الشاهد النصي: «الجواب القاطع على هذا السؤال جاء في قوله تعالى {وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ…} (فاطر ٣١). ليبين أن الحق جزء من الكتاب وليس كل الكتاب»
الكتاب والقرآن، ص 82: يستشهد بها لبيان أن القرآن عنده حق موضوعي لا يوصف بالصواب والخطأ مثل الأخبار.
- المفهوم: الحق
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «لذا قال عن القرآن إنه حق ولم يقل إنه صواب {وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ…}»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.