الشهادة

الشهادة في هذا المصدر لا تعني المعنى الشعبي المرتبط بالقتل في سبيل العقيدة، بل تعني الحضور المعرفي أو الاستدلالي بحسب السياق. وبعد ختم النبي، تصبح الشهادة هي الوظيفة المستمرة بدل الوحي، أي إثبات صدق الرسالة بالعلم والبحث.

عبر الكتب

• الإسلام والإيمان: الشهادة في هذا المصدر لا تعني المعنى الشعبي المرتبط بالقتل في سبيل العقيدة، بل تعني الحضور المعرفي أو الاستدلالي بحسب السياق. وبعد ختم النبي، تصبح الشهادة هي الوظيفة المستمرة بدل الوحي، أي إثبات صدق الرسالة بالعلم والبحث. (صفحة المفهوم)
• الإسلام والإيمان: الشهيد عند شحرور ليس القتيل في سبيل العقيدة، بل اسم من أسماء الله يدل على الشهادة الحضورية المحيطة. كما يميّزه عن الشاهد: فالأول حضوري مباشر وإلهي، والثاني معرفي استدلالي بشري. (صفحة المفهوم)
• تجفيف منابع الإرهاب: يُوسِّع المؤلف الشهادة فلا يحصرها في قتلى المعارك، بل يربطها بالحضور العلني والإثبات والمعنى المعرفي. بذلك يرفض تحويلها إلى لقب قتالي ضيق، ويعيدها إلى مجال أوسع من الدلالة القرآنية. (صفحة المفهوم)

النطاق

• يظهر هذا المفهوم في 2 كتب مكتملة داخل هذا العقل.
• هذه الصفحة لا تستبدل الصفحات المصدرية، بل تربط بينها وتحوّلها إلى مدخل واحد قابل للتصفح.