الأحزاب 35

يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

… وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ…

قراءة مختصرة

تظهر الآية عند شحرور لتوسيع معنى العفة والتقوى إلى خطاب أخلاقي شامل لا يقتصر على وضع اجتماعي واحد.

المحاور

• إنساني وأخلاقي
• إيماني
• منهجي

المفاهيم المرتبطة

• العفة: 2
• التقوى الفردية: 2
• المساواة: 2
• الحفظ: 1
• الرجال والنساء: 1

موقعها في شبكة المفاهيم

ترتبط بالمساواة في الخطاب الأخلاقي وبفهم الصفات بوصفها موزعة على الأفراد.

دور الآية في الحجة

• دعم: 2
• نقد التراث: 1

مواضع الاستخدام

• الإسلام والإيمان، ص 220: يستشهد بها لتوسيع معنى الحفظ إلى سلوك أخلاقي عام عند الرجال والنساء، لا إلى الزواج فقط.
  • المفهوم: العفة
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «- {… وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ…} (الأحزاب ٣٥).»
• الكتاب والقرآن، ص 465: يفهمها كآية مساعدة لا تعجيز، لأن الصفات فيها موزعة على أفراد مختلفين لا على شخص واحد.
  • المفهوم: التقوى الفردية
  • وظيفة الآية هنا: نقد التراث
  • الشاهد النصي: «إذا نظرنا في هذه الآية… فإننا لا نكاد نجد بين سكان أهل الأرض من تنطبق عليهم هذه المواصفات جميعها»
  • القراءة التراثية المقابلة: فهمها على أنها مواصفات لشخص واحد أو فئة مكتملة الصفات
• نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 132: يستدل بها على تساوي الخطاب الإيماني والأخلاقي بين الرجال والنساء.
  • المفهوم: المساواة
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «{ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ … أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا } (الأحزاب ٣٥)،»

الكتب المرتبطة

• الإسلام والإيمان
• الكتاب والقرآن
• نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.