الأعراف 85

يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ

تُستعمل الآية لتأسيس مبدأ الوفاء بالكيل والميزان بوصفه قيمة أخلاقية وتشريعية قديمة مرتبطة بالإصلاح.

ترتبط برسالة شعيب باعتبارها تشريعات عملية لا مجرد وعظ.

الإسلام والإيمان، ص 77: يوردها ضمن سلسلة نصوص تجعل الوفاء بالكيل والميزان من الوصايا الأخلاقية المشتركة بين الرسالات.
- المفهوم: الوفاء
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{… فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ…} (الأعراف ٨٥).»
الإسلام والإيمان، ص 77: يجعلها صلةً بشعيب لتأكيد أن هذا المبدأ تأسيسي قديم في الرسالات.
- المفهوم: الوفاء بالمكيال
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «- {… فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ…} (الأعراف ٨٥).»
الكتاب والقرآن، ص 122: يستعملها ليقرر أن رسالة شعيب كانت تشريعات عملية مرتبطة بالإصلاح الاقتصادي والاجتماعي لا مجرد وعظ أخلاقي.
- المفهوم: الإصلاح
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «رسالة شعيب كانت في قوله تعالى {.. فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا…»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.