الإسراء 34
يجمع هذا المحور 7 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
وَأَوْفُوا بِالْعُهُودِ إِنَّ الْعُهُودَ كَانَ مَسْئُولًا
قراءة مختصرة
تُجعل الآية أساسًا للوفاء بالعهود وحفظ مال اليتيم ضمن الوصايا الأخلاقية.
المحاور
- إنساني وأخلاقي
- تشريعي
- منهجي
المفاهيم المرتبطة
- اليتيم: 3
- مال اليتيم: 2
- العهود: 1
- العهد واليتيم: 1
- اللغة والفقه: 1
- الاقتراب: 1
- العهد: 1
- الوفاء: 1
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط بوصل الأخلاق بالمسؤولية العملية في المعاملات والوصاية.
دور الآية في الحجة
- دعم: 2
- مثال: 2
- سياق: 1
- تأسيس: 1
- نقد التراث: 1
مواضع الاستخدام
- الإسلام والإيمان، ص 23: يعتمد عليها لتثبيت أن الوفاء بالعهد قيمة فطرية ومسؤولية أخلاقية.
- المفهوم: العهود
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «- {وَأَوْفُوا بِالْعُهُودِ إِنَّ الْعُهُودَ كَانَ مَسْئُولًا} (الإسراء ٣٤).»
- الإسلام والإيمان، ص 23: يستدل بها على أن رعاية مال اليتيم من صميم المثل الأخلاقية والعدالة الاجتماعية.
- المفهوم: اليتيم
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «- {وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ…} (الإسراء ٣٤).»
- السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 48: يستشهد بها في تعداد الوصايا الأخلاقية التي يفهمها ضمن الحكمة.
- المفهوم: اليتيم
- وظيفة الآية هنا: سياق
- الشاهد النصي: «وعن الاقتراب من مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن (الإسراء ٣٤)»
- الكتاب والقرآن، ص 463: يجمع فيها بين الوصية السادسة والوصية التاسعة، ويجعلها أساساً لمحاسبة الوصي ووجوب الوفاء بالعهد.
- المفهوم: العهد واليتيم
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «ولقد جاءت الوصايا الأربع… في الآيات التالية: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ… وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ…}»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 94: يستعملها لرفض حصر فهم الآية في أسباب النزول أو في قواعد نحوية معقدة، مؤكداً وضوح الدلالة العامة.
- المفهوم: اللغة والفقه
- وظيفة الآية هنا: نقد التراث
- الشاهد النصي: «إن كان ذلك، فهل تعنون أن قوله – تعالى –: { وَلا تَقْرَبُوا مَالِ اليتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } (الإسراء ٣٤) …»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 110: يضعها في باب النهي عن الاقتراب بمعنى المنع من المباشرة، ضمن تحليل جذري للجذر «قرب».
- المفهوم: الاقتراب
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «- { وَلا تَقْرَبُوا مَالِ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } (الإسراء ٣٤).»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 110: يستعملها ضمن أمثلة «لا تقربوا» لتأكيد أن النهي عن الاقتراب يرتبط بما هو في متناول اليد وقريب من الفعل.
- المفهوم: مال اليتيم
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «- { وَلا تَقْرَبُوا مَالِ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } (الإسراء ٣٤).»
الكتب المرتبطة
- الإسلام والإيمان
- السنة الرسولية والسنّة النبوية
- الكتاب والقرآن
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.