البقرة 180

يجمع هذا المحور 7 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ …

قراءة مختصرة

تظهر الآية عند شحرور أساسًا لإثبات أن الوصية أصل تشريعي مستقل، وأن التكليف فيها مرتبط بالوسع لا بالإلزام المطلق.

المحاور

• تشريعي
• إنساني وأخلاقي
• منهجي

المفاهيم المرتبطة

• الوصية: 7
• التكليف: 2

موقعها في شبكة المفاهيم

ترتبط بشبكة مفاهيم الوصية والتكليف وتُستعمل لمراجعة الفهم الموروث.

دور الآية في الحجة

• تأسيس: 4
• نقد التراث: 2
• دعم: 1

مواضع الاستخدام

• السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 53: يستعمل ختام الآية لتأكيد أن الوصية حق ثابت وواجب على المتقين، فلا تحتمل عنده النسخ.
  • المفهوم: الوصية
  • وظيفة الآية هنا: نقد التراث
  • الشاهد النصي: «أخطأ فيه القائلون به حين غابت عنهم خاتمة الآية من قوله تعالى {… حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} البقرة ١٨٠»
• تجفيف منابع الإرهاب، ص 17: يجعلها مثالاً لصيغة «كتب» التي تدل عنده على تكليف مرهون بالاستطاعة وليس فرضاً مطلقاً.
  • المفهوم: التكليف
  • وظيفة الآية هنا: تأسيس
  • الشاهد النصي: «جاءت التكاليف في التنزيل الحكيم بصيغة “كُتب عليكم”، مثل {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدُكُمُ الْمَوْتُ…} (البقرة ١٨٠)»
• نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 171: يجعلها أساسًا لقولِه إن الوصية مقدمة على الإرث ومجالها أوسع من الفهم الفقهي الموروث.
  • المفهوم: الوصية
  • وظيفة الآية هنا: تأسيس
  • الشاهد النصي: «الأمر الإلهي الذي كرره – سبحانه – أربع مرات في آيتي النساء ١١ و١٢»
• نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 171: يوظفها لإثبات أن آية الوصية أصل مستقل لا ينسخه حديث ‘لا وصية لوارث’ كما يزعم الفقه الموروث.
  • المفهوم: الوصية
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «{ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ } (البقرة ١٨٠)، تدحض مزاعم النسخ»
  • القراءة التراثية المقابلة: نسخ الوصية بآيات الإرث وحديث «لا وصية لوارث»
• نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 171: يستدل بها على أن الوصية تكليف إلهي عام لا يختزل في الوصية للورثة فقط ولا يُحدَّد بثلث ثابت.
  • المفهوم: الوصية
  • وظيفة الآية هنا: تأسيس
  • الشاهد النصي: «{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدُكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ } (البقرة ١٨٠)»
• نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 172: ينتقد تحديد الفقهاء للوصية بثلث المال ويرى أن الآية لم تضع سقفًا عدديًا لها.
  • المفهوم: الوصية
  • وظيفة الآية هنا: نقد التراث
  • الشاهد النصي: «{ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ } … علماً أن الله – تعالى – في التنزيل الحكيم لم يضع حدوداً للوصية»
  • القراءة التراثية المقابلة: تحديد الوصية بالثلث
• نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 178: يجعلها معيارًا لقراءة خبر سعد بن الربيع، ويؤكد أن الصحابي كان ينبغي أن يكتب وصيته قبل الخروج إلى القتال.
  • المفهوم: الوصية
  • وظيفة الآية هنا: تأسيس
  • الشاهد النصي: «تنفيذاً لأمر الله – سبحانه –: { كُتِبَ عَلَيْكُمْ … الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ … }»

الكتب المرتبطة

• السنة الرسولية والسنّة النبوية
• تجفيف منابع الإرهاب
• نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.