البقرة 223

يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ …

يجعلها شحرور محورًا لفصل الحيضة عن العلاقة الجنسية، ولإعادة قراءة النساء ضمن معنى الاستعمال والتهيؤ.

تدخل في شبكة التأويل التشريعي المرتبط بدلالة الحرث.

الكتاب والقرآن، ص 506: يجعلها محور تأويله فيفصل بين الحيضة والعلاقة الجنسية، ويقرأ النساء هنا بوصفها الأشياء المستجدة التي تُستعمل متى شاء الإنسان.
- المفهوم: الحرث
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «أما قوله تعالى {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ …} (البقرة ٢٢٣) فيحتاج إلى تأويل.»
- القراءة التراثية المقابلة: قراءة الآية على أنها متعلقة بالعلاقة الجنسية بين الزوجين فقط
نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 62: يذكرها مثالاً على جعل قول الصحابي سبباً منزلاً، لا ليؤسس حكماً جديداً بل ليناقش طريقة إسناد أسباب النزول.
- المفهوم: الحمل والحرث
- وظيفة الآية هنا: سياق
- الشاهد النصي: «ومثلوه بما أخرجه مسلم عن جابر… فأنزل الله: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } (البقرة ٢٢٣).»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.