البقرة 35
يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ}
قراءة مختصرة
تظهر الآية عند شحرور مثالًا مبكرًا على أن الظلم يبدأ باختيار المخالفة عن علم وإرادة.
المحاور
- قصصي وتاريخي
- إنساني وأخلاقي
المفاهيم المرتبطة
- الاقتراب: 3
- الظلم: 2
- الإرادة والظلم: 2
- الجنة: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
تتصل بسردية آدم وبفهم الظلم بوصفه فعلًا إراديًا موجّهًا للنفس.
دور الآية في الحجة
- تأسيس: 4
- مثال: 1
مواضع الاستخدام
- الدولة والمجتمع، ص 107: يجعلها مثالاً مبكراً على أن الظلم هو مخالفة الأمر الإلهي عن قصد بعد وعيه.
- المفهوم: الظلم
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «من قوله – تعالى –: {وَقُلْنَا يَا آدَمُ … فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ}»
- الدولة والمجتمع، ص 107: يستعملها لتأسيس أن الظلم يبدأ مع الإنسان حين يختار المخالفة عن علم وإرادة حرة، وأن ظلم آدم كان ظلماً للنفس لا للآخرين.
- المفهوم: الإرادة والظلم
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «حتى نفهم العلاقة بين الإرادة والظلم علينا أن ننطلق من قوله – تعالى –: {وَقُلْنَا يَا آدَمُ … فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} (البقرة 35)… وقد خالف آدم الأمر الإلهي عن قصد حين اقترب من الشجرة، فكان ذلك أول خطأ يفعله الإنسان عن سبق إصرار فسمي بذلك ظالماً»
- القصص القرآني ج2، ص 7: يستشهد بالآية لتثبيت قراءته لمعنى الجنة في قصة آدم ضمن تفسيره للقصص القرآني.
- المفهوم: الجنة
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «كالجنة في قوله تعالى {… يا أَمَّ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةُ…} (البقرة ٣٥، الأعراف ١٩)»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 109: يجعلها مثالاً على معنى النهي عن الاقتراب بوصفه المنع من المباشرة والالتباس بالفعل المحرم.
- المفهوم: الاقتراب
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «– { وَكَلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ } (البقرة ٣٥).»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 110: يستشهد بها لتبيان أن «لا تقربوا» تعني النهي عن مجرد الاقتراب من الشيء.
- المفهوم: الاقتراب
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «كما في قوله – تعالى –: – { وَكَلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ } (البقرة ٣٥).»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.