التوبة 60

يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ… فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ

قراءة مختصرة

يجعلها شحرور أساسًا لتحديد مصارف الصدقات والزكاة ضمن نظام مالي منظم ومحدّد.

المحاور

• تشريعي
• سياسي واجتماعي
• منهجي

المفاهيم المرتبطة

• مصارف الصدقات: 3
• الصدقات: 2
• الزكاة: 2

موقعها في شبكة المفاهيم

ترتبط ببناء التصور المالي وبالانتقال من العطاء العام إلى التحديد التشريعي.

دور الآية في الحجة

• تأسيس: 2
• دعم: 2

مواضع الاستخدام

• الإسلام والإيمان، ص 49: يعدّ الصدقات فريضة إلهية بمعنى تخصيص المال لمستحقيه بوصفه عطية من الله لا من صاحب المال.
  • المفهوم: الصدقات
  • وظيفة الآية هنا: تأسيس
  • الشاهد النصي: «{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ… فَرِيضَةٌ مِنَ اللَّهِ…} (التوبة ٦٠).»
• الإسلام والإيمان، ص 81: يستدل بها على أن الزكاة صارت فريضة محددة المصارف بعد أن كانت تطوعًا مفتوحًا.
  • المفهوم: مصارف الصدقات
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «- إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ… (التوبة ٦٠).»
• السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 96: يستدل بها على أن الصدقات لها مصارف محددة، ومنها يتدرج إلى الزكاة في بنائه المفاهيمي.
  • المفهوم: مصارف الصدقات
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ…} التوبة ٦٠.»
• نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 106: يجعلها الأساس في تحديد مستحقي زكاة الإيمان، ويقصرها على أتباع الرسالة المحمدية بحسب فهمه.
  • المفهوم: الزكاة
  • وظيفة الآية هنا: تأسيس
  • الشاهد النصي: «- { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا … } (التوبة ٦٠).»

الكتب المرتبطة

• الإسلام والإيمان
• السنة الرسولية والسنّة النبوية
• نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.