الزمر 53

يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

قراءة مختصرة

تأتي الآية لتأكيد سعة المغفرة وفتح باب الرجاء والتوبة أمام العباد.

المحاور

• إيماني
• إنساني وأخلاقي

المفاهيم المرتبطة

• الرحمة والمغفرة: 3
• المغفرة: 2
• الرجاء: 2
• العباد: 2

موقعها في شبكة المفاهيم

ترتبط بمركزية الرحمة في بناء أفق التوبة وعدم اليأس.

دور الآية في الحجة

• دعم: 3
• تأسيس: 2

مواضع الاستخدام

• الإسلام والإنسان: يجعلها أساساً لفتح باب المغفرة لكل الذنوب المتعلقة بحق الله ما عدا الشرك.
  • المفهوم: المغفرة
  • وظيفة الآية هنا: تأسيس
  • الشاهد النصي: «كما في قوله تعالى: { قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا … } (الزمر ٥٣).»
• الإسلام والإنسان: يعيد توظيفها لإثبات عموم باب التوبة وعدم اليأس من المغفرة.
  • المفهوم: الرجاء
  • وظيفة الآية هنا: تأسيس
  • الشاهد النصي: «{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ … } (الزمر ٥٣)»
• الإسلام والإنسان: يستدل بها على سعة الرحمة الإلهية وفتح باب التوبة لمن أذنب أو أساء.
  • المفهوم: الرحمة والمغفرة
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «إنّ من رحمة الرحمة الإلهية أن تذهب الحسنات بالسينات… { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ … } (الزمر ٥٣)»
• تجفيف منابع الإرهاب، ص 154: يوظفها ليؤكد أن المسرفين ليسوا خارج رحمة الله، وأن باب التوبة مفتوح بعد الوقوع في الإسراف.
  • المفهوم: الرحمة والمغفرة
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «فبعد أن يصف في آيات تنزيله الحكيم المسرفين بالكذابين والمجرمين والكافرين الصائرين إلى النار، يفتح باب الرحمة والمغفرة أمام جميع عباده.»
• دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، ص 58: يستعملها لإثبات أن لفظ العباد قد يطلق على العاصين أيضًا لا على المطيعين فقط.
  • المفهوم: العباد
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «فالعبد العاصي ورد ذكره في قوله تعالى: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ … } (الزمر ٥٣).»

الكتب المرتبطة

• الإسلام والإنسان
• تجفيف منابع الإرهاب
• دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.