الشورى 20
يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِّدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ
قراءة مختصرة
توسع الآية معنى الحرث ليشمل الحوافز والمنافع المادية في الدنيا والآخرة بوصفها شكلًا من الكسب.
المحاور
- سياسي واجتماعي
- تشريعي
المفاهيم المرتبطة
- الحوافز المادية: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط بمفهوم الكسب ضمن تصور اجتماعي لمصالح الإنسان.
دور الآية في الحجة
- دعم: 1
مواضع الاستخدام
- الدولة والمجتمع، ص 181: يوسع معنى الحرث ليشمل الحوافز والمنافع المادية في الدنيا والآخرة بوصفها شكلاً من الكسب.
- المفهوم: الحوافز المادية
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «من هذا المعنى أيضاً، جاء مفهوم المنافع والحوافز المادية للإنسان في الدنيا والآخرة، لقوله – تعالى –: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ …} (الشورى 20)»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.