المائدة 117

يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

﴿… وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ …﴾

تُجعل الآية أساسًا لفهم الشهيد بوصفه حاضرًا حيًا، ولتمييز الشهادة الحضورية عن المعنى الحصري المتداول.

تخدم إعادة بناء مفهوم الشهادة داخل النسق القرآني.

تجفيف منابع الإرهاب، ص 56: يجعلها دليلاً على أن الشهيد حاضرٌ حيّ، وأن شهادته تنقطع بغيابه أو وفاته.
- المفهوم: الشهادة الحضورية
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «{… وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ …} (المائدة ١١٧).»
تجفيف منابع الإرهاب، ص 75: يستشهد بالآية في سياق عرض آراء المفسرين حول معنى الشهادة والشهيد تمهيداً لنقد حصرهما في قتلى المعارك.
- المفهوم: الشهادة
- وظيفة الآية هنا: سياق
- الشاهد النصي: «عيسى لربه: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا…} (الماندة ١١٧).»
- القراءة التراثية المقابلة: حصر الشهادة في قتلى المعارك

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.