النحل 90

يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

قراءة مختصرة

تُستخدم الآية لتمييز الوعظ الأخلاقي عن قوانين الكون، ولربط السلوك بالأعراف المتغيرة والاجتهاد التشريعي.

المحاور

• إنساني وأخلاقي
• سياسي واجتماعي
• تشريعي

المفاهيم المرتبطة

• الوعظ: 2
• الأعراف الاجتماعية: 2
• الأمر والنهي: 2

موقعها في شبكة المفاهيم

تفتح صلة بين الأخلاق العامة والتنظيم الاجتماعي وحدود التشريع.

دور الآية في الحجة

• تمييز: 1
• دعم: 1
• تأسيس: 1

مواضع الاستخدام

• الدولة والمجتمع، ص 24: يستدل بها على أن أوامر السلوك الأخلاقي هي مواعظ وتشريعات وليست قضاءً مبرماً كقوانين الكون.
  • المفهوم: الوعظ
  • وظيفة الآية هنا: تمييز
  • الشاهد النصي: «{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ … يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (النحل 90)،»
• تجفيف منابع الإرهاب، ص 164: يضمها إلى آيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لتأكيد أن المعيار اجتماعي متطور بتغير الزمان والمكان.
  • المفهوم: الأعراف الاجتماعية
  • وظيفة الآية هنا: دعم
  • الشاهد النصي: «النحل (٩٠) | {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ… وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ}»
• دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، ص 50: يجعل الآية أساسًا لتمييز ما ينهى عنه الله وما تتولاه السلطة التشريعية في الاجتهاد المدني.
  • المفهوم: الأمر والنهي
  • وظيفة الآية هنا: تأسيس
  • الشاهد النصي: «ترك الله مهمة الاجتهاد فيها للسلطة التشريعية لقوله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ … وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ … } (النحل ٩٠).»

الكتب المرتبطة

• الدولة والمجتمع
• تجفيف منابع الإرهاب
• دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.