يوسف 26

يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قَدْ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقْتُ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ

تؤسس الآية عند شحرور لفكرة أن الشاهد هو من علم الخبر بالقرائن والخبرة لا بالحضور المباشر.

تبني تعريفًا منهجيًا لموقع الشاهد في الاستدلال.

تجفيف منابع الإرهاب، ص 295: يستخدمها لتقرير أن الشاهد هو من علم الخبر من غير حضور ثم استدلّ عليه بالقرائن والخبرة.
- المفهوم: الشاهد
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «ومثاله قوله – تعالى –: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا …} (يوسف ٢٦).»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.