يوسف 31

يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ

تُستعمل الآية عند شحرور للتمييز اللغوي في معنى القطع، بما يفتح قراءة تختلف عن الفهم الشائع للبتر الكامل.

ترتبط بالقطع بوصفه لفظًا يحتاج إلى ضبط دلالي داخل النص.

القرآن في الفكر المعاصر، ص 32: يستشهد بها للتمييز اللغوي بين القطع بالتشديد والقطع في آية السرقة، لإثبات اختلاف الدلالة.
- المفهوم: اللغة
- وظيفة الآية هنا: تمييز
- الشاهد النصي: «كما في قوله: {… وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ …} (يوسف 31)»
نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 114: يستعملها مثالاً على أن «قطع اليد» قد يعني جرحاً أو تقطيعاً غير بترٍ كامل، لا بتر الكف من الرسغ.
- المفهوم: القطع
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «{ … فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ } (يوسف ٣١).»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.