هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة.
المعنى عند شحرور
القتال فعل دفاعي مقيد، يشرع عند الحاجة بوصفه تكليفًا اضطراريًا لا مقصدًا قائمًا بذاته، ويُربط بحماية الحرية والعدل والمساواة. فهو عند المؤلف ليس دعوة إلى العنف المطلق، بل ممارسة محدودة بضوابط الغاية والسياق، فلا يُسوّى بالقتل الفردي أو الاغتيال أو استهداف المدنيين.
الفروق
- يختلف عن الجهاد؛ فالجهاد أوسع دلالة من القتال وأشمل من مجرد المواجهة المسلحة.
- يختلف عن القتل والاغتيال وتفجير المدنيين؛ فهذه أفعال محرمة عنده وخارجة عن معنى القتال المشروع.
مواضع من كتبه
- تجفيف منابع الإرهاب: القتال عند المؤلف تكليف اضطراري مشروط لا غاية في ذاته، وتُحدِّده مقاصد مثل الحرية والعدل والمساواة. كما يصرّ على التمييز بينه وبين القتل الفردي والاغتيال وتفجير المدنيين، بوصفها أفعالًا خارجة عن معناه المشروع.
ما يجاوره ويغايره
- آيات القتال مرتبطة بسياق تاريخي
- آيات القتال والقصص المحمدي لا يشرعان العنف المطلق
- الإجماع ليس حجة مطلقة
- الاغتيالات وتفجير المدنيين خروج عن القتال
- الجهاد أوسع من القتال
- الجهاد والقتال والشهادة مفاهيم متميزة
- السبب والهدف في القتال لا يجوز خلطهما
- الشهادة ليست القتل في المعركة
- القتال القرآني دفاعي مقيد والسياق التاريخي يمنع شرعنة الإرهاب
- القتال المشروع دفاعي ومقيد بمقصد الحرية
- القتال المشروع يخدم الحرية والعدل
- القتال تكليف اضطراري لا غاية