الأحزاب 35
يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
… وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ…
قراءة مختصرة
تظهر الآية عند شحرور لتوسيع معنى العفة والتقوى إلى خطاب أخلاقي شامل لا يقتصر على وضع اجتماعي واحد.
المحاور
- إنساني وأخلاقي
- إيماني
- منهجي
المفاهيم المرتبطة
- العفة: 2
- التقوى الفردية: 2
- المساواة: 2
- الحفظ: 1
- الرجال والنساء: 1
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط بالمساواة في الخطاب الأخلاقي وبفهم الصفات بوصفها موزعة على الأفراد.
دور الآية في الحجة
- دعم: 2
- نقد التراث: 1
مواضع الاستخدام
- الإسلام والإيمان، ص 220: يستشهد بها لتوسيع معنى الحفظ إلى سلوك أخلاقي عام عند الرجال والنساء، لا إلى الزواج فقط.
- المفهوم: العفة
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «- {… وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ…} (الأحزاب ٣٥).»
- الكتاب والقرآن، ص 465: يفهمها كآية مساعدة لا تعجيز، لأن الصفات فيها موزعة على أفراد مختلفين لا على شخص واحد.
- المفهوم: التقوى الفردية
- وظيفة الآية هنا: نقد التراث
- الشاهد النصي: «إذا نظرنا في هذه الآية… فإننا لا نكاد نجد بين سكان أهل الأرض من تنطبق عليهم هذه المواصفات جميعها»
- القراءة التراثية المقابلة: فهمها على أنها مواصفات لشخص واحد أو فئة مكتملة الصفات
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 132: يستدل بها على تساوي الخطاب الإيماني والأخلاقي بين الرجال والنساء.
- المفهوم: المساواة
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ … أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا } (الأحزاب ٣٥)،»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.