الأنعام 162-163

يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ …

تُقرأ الآيتان بوصفهما ربطًا مباشرًا بين الإسلام والصلة بالله، مع حضور الصلاة في هذا المعنى.

تدخل في شبكة المفاهيم باعتبارها تصل بين الإسلام والمعنى العبودي القائم على الصلة.

الإسلام والإنسان: يستدل بها على أن الصلاة من الصلة بالله، وأن ذكر المسلمين في آخرها يربط الإسلام مباشرة بهذه الصلة.
- المفهوم: الإسلام
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «{ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ … } (الأنعام ١٦٢-١٦٣)»
الإسلام والإيمان، ص 50: يجعل الآيتين دليلاً على أن الصلاة من الصلة بالله وأن الإسلام مرتبط بهذه الصلة لا بمنظور شعائري منفصل.
- المفهوم: الصلة
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «ونلاحظ في آيتي الأنعام أن الصلاة جاءت من الصلة … {لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.