الإسراء 32
يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا
قراءة مختصرة
يفرق شحرور بها بين صور الفاحشة والزنا، ويجعل النهي عن الاقتراب من الزنا نهيًا عن مقدماته أيضًا.
المحاور
- تشريعي
- إنساني وأخلاقي
المفاهيم المرتبطة
- الزنا: 3
- الفاحشة: 2
- العفة: 2
- الاقتراب: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط بتمييزه بين الفعل وحدوده القريبة وبين الحكم على الصورة العلنية منه.
دور الآية في الحجة
- دعم: 2
- سياق: 1
- مثال: 1
- تمييز: 1
مواضع الاستخدام
- الإسلام والإيمان، ص 51: يوظفها لتمييز الفاحشة عن الزنا، ولإضافة وصف “ساء سبيلاً” إلى الفعل العلني المستوجب للحد.
- المفهوم: الفاحشة
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{وَلَا تَقْرَبُوا الزَّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} (الإسراء ٣٢).»
- الإسلام والإيمان، ص 208: يأتي بها للمقابلة بين الزنا وبين تحريم نكاح الآباء، وليؤكد أن القرآن يفرّق بين صور الفاحشة.
- المفهوم: الزنا
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{وَلَا تَقْرَبُوا الزَّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} (الإسراء ٣٢).»
- السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 48: يعدّها واحدة من النواهي الداخلة في الحكمة لا في السنّة المستقلة.
- المفهوم: العفة
- وظيفة الآية هنا: سياق
- الشاهد النصي: «وعن الزنى (الإسراء ٣٢)»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 110: يوردها لتوضيح أن النهي عن الاقتراب من الزنا هو نهي عن مقدماته وحدوده القريبة أيضاً.
- المفهوم: الاقتراب
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «- { وَلا تَقْرَبُوا الرُّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا } (الإسراء ٣٢).»
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 111-112: يجعلها نموذجاً للأمر بمنع الاقتراب من فعل يقتضى قصدًا وتخطيطًا مسبقًا، لا مجرد الاجتناب.
- المفهوم: الزنا
- وظيفة الآية هنا: تمييز
- الشاهد النصي: «{ وَلَا تَقْرَبُوا الزَّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا } (الإسراء ٣٢).»
الكتب المرتبطة
- الإسلام والإيمان
- السنة الرسولية والسنّة النبوية
- نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.