البقرة 134

يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ …}

تُستعمل الآية لتأكيد أن لكل جيل مسؤوليته، وأن التاريخ يُقرأ للعبرة لا للمصادرة على الحاضر.

تدخل في شبكة الفصل بين الذاكرة التاريخية والموقف المعاصر.

الدولة والمجتمع، ص 309: يستعملها لإغلاق باب التقديس التاريخي للصحابة وتحويل النظر إلى مسؤولية كل جيل عن عمله.
- المفهوم: استقلال المسؤولية
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «وينطبق عليهم قوله – تعالى –: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ …} (البقرة 134).»
الكتاب والقرآن، ص 405: يستعملها لتأكيد أن قراءة التاريخ ينبغي أن تكون للعبرة لا للمحاكمة أو الاستدعاء المذهبي.
- المفهوم: فصل التاريخ عن الحاضر
- وظيفة الآية هنا: سياق
- الشاهد النصي: «واضعين أمامنا قوله تعالى {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ …} (البقرة ١٣٤ و١٤١).»
تجفيف منابع الإرهاب، ص 77: يستخدمها لتبرير النظر إلى الأحداث تاريخياً لا كموضوع لمحاكمة الأشخاص أو الاصطفاف معهم أو ضدهم.
- المفهوم: الخط التاريخي
- وظيفة الآية هنا: سياق
- الشاهد النصي: «فبالنسبة إلينا: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ…} (البقرة ١٣٤).»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.