الصافات 149

يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

{فَاسْتَفْتِهِمْ أَلْرَبُكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ (149) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ}

تأتي الآية عنده لتمييز معنى البنين بوصفه خاصًا بالذكور، ولتوضيح أن بعض تصورات التأنيث في الملائكة ارتبطت بوعي تاريخي قديم.

ترتبط بشبكة تفرق بين الدلالة اللفظية وبين الخلفية التصورية للتلقي.

الدولة والمجتمع، ص 79: يوردها مع غيرها ليبين أن تصورات التأنيث في الملائكة ارتبطت بمرحلة وعي الأمومة القديمة.
- المفهوم: تصور الملائكة
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «- {فَاسْتَفْتِهِمْ أَلْرَبُكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ (149) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ} (الصافات 149، 150)»
الكتاب والقرآن، ص 504: يعدّها مثالًا على المعنى الخاص للبنين، أي الذكور من الأولاد.
- المفهوم: البنون
- وظيفة الآية هنا: تمييز
- الشاهد النصي: «حيث نجد مصطلح البنين بمعنى الذكور من الأولاد في قوله تعالى {فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبُكَ الْبَنَاتُ وَ لَهُمُ الْبَنُونَ} (الصافات ١٤٩)»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.