العنكبوت 3

يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ

تدعم الآية فكرة أن العلم يظهر بعد الابتلاء ضمن تصنيف الأفعال لا بوصفه نقصًا في علم الله.

تخدم فصل مستوى الاختبار عن مستوى العلم الإلهي.

الكتاب والقرآن، ص 330: يستشهد بها لتبيين أن العلم هنا يظهر بعد الابتلاء ضمن تصنيف الأفعال لا باعتباره نقصاً في علم الله.
- المفهوم: الابتلاء
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ…} (العنكبوت ٣)»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.