الكهف 60

يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُّبًا

قراءة مختصرة

تأتي الآية لتأسيس معنى الفتى بوصفه المرافق أو الخادم، لا بوصفه سنًّا محددة.

المحاور

  • سياسي واجتماعي
  • لغوي ودلالي

المفاهيم المرتبطة

  • الفتى: 2
  • الفتى والملازمة: 1
  • الملازمة: 1
  • الخدمة: 1
  • المرافقة: 1

موقعها في شبكة المفاهيم

تخدم إعادة ضبط الدلالة الاجتماعية للفظ داخل السياق القرآني.

دور الآية في الحجة

  • تأسيس: 1
  • دعم: 1

مواضع الاستخدام

  • الدولة والمجتمع، ص 265: يستخدمها مع غيرها لإثبات أن «الفتى» وصفٌ للمرافقة والخدمة لا لمرحلة عمرية محددة.
    • المفهوم: الفتى والملازمة
    • وظيفة الآية هنا: تأسيس
    • الشاهد النصي: «{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ…} (الكهف 60) … معنى اسم الصفة (الفتى): الشخص الصاحب والمرافق والملازم»
  • دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، ص 65: يستدل بها على أن الفتى هو الشخص المرتبط بخدمة أو ملازمة شخص آخر لا مجرد الصغير سنًا.
    • المفهوم: الفتى
    • وظيفة الآية هنا: دعم
    • الشاهد النصي: «من هنا نفهم معنى فتى موسى: { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ… } (الكهف ٦٠).»

الكتب المرتبطة

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.