النساء 164
يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.
نص الآية كما ورد
وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا
قراءة مختصرة
يستخدم شحرور الآية للتمييز بين كلام الله المباشر لموسى وبين أنماط الوحي الأخرى، فيبني عليها تصورًا لبنية الوحي.
المحاور
- منهجي
- لغوي ودلالي
- إيماني
المفاهيم المرتبطة
- الكلام الإلهي: 3
- الوحي الصوتي: 2
- الكلام المباشر: 2
موقعها في شبكة المفاهيم
ترتبط بمفهوم الكلام الإلهي بوصفه درجة خاصة داخل شبكة الوحي.
دور الآية في الحجة
- تمييز: 2
- تأسيس: 1
- دعم: 1
مواضع الاستخدام
- الكتاب والقرآن، ص 324: يفصل بهذه الآية بين الوحي العام للرسل وبين نوع خاص لموسى هو الكلام الصوتي المباشر.
- المفهوم: الوحي الصوتي
- وظيفة الآية هنا: تمييز
- الشاهد النصي: «فصل سبحانه الوحي إلى موسى في آية منفصلة وحدها في قوله تعالى {وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ… وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} (النساء ١٦٤)»
- تجفيف منابع الإرهاب، ص 258: يميّز بين كلام الله المباشر لموسى وبين كلام الله غير المباشر الموحى إلى محمد، لتفصيل بنية الوحي.
- المفهوم: الكلام المباشر
- وظيفة الآية هنا: تمييز
- الشاهد النصي: «وفيه بعض الآيات هي كلام الله المباشر والمتمثلة في كلامه – عزّ وجلّ – المباشر لموسى عندما كلّمه بالواد المقدّس: {وَكُلّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} (النساء ١٦٤)»
- تجفيف منابع الإرهاب، ص 258: يستدل بها على أن بعض آيات التنزيل تمثل كلام الله المباشر لموسى، ليفرّق بين كلام الله المباشر وغير المباشر.
- المفهوم: الكلام الإلهي
- وظيفة الآية هنا: تأسيس
- الشاهد النصي: «{وَكُلّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} (النساء ١٦٤)»
- دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، ص 33: يستدل بها على أن بعض الوحي كلام مباشر من الله، ويميزه عن التنزيل الموحى إلى محمد.
- المفهوم: الكلام الإلهي
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «{ … وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا } (النساء ١٦٤)»
الكتب المرتبطة
تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.