يوسف 3

يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها.

نص الآية كما ورد

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ

تُستشهد الآية لتأكيد أن القصص القرآني من غيب الماضي، وأن عبارة من قبل تدل على سبق زماني واضح.

ترتبط بتحديد موقع القصص ضمن الزمن وبفهم أدوات الدلالة.

الإسلام والإنسان، ص 40: يستشهد بها ليقرر أن القصص القرآني من غيب الماضي الذي أوحاه الله للنبي ﷺ.
- المفهوم: غيب الماضي
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «- { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ … } (يوسف ٣)»
القصص القرآني ج1، ص 128: يوردها مثالاً على «من قبل» بوصفها دالّة على ماضٍ زماني سابق لا على معنى آخر.
- المفهوم: الزمان
- وظيفة الآية هنا: دعم
- الشاهد النصي: «أو مجرورة بحرف جر كقوله تعالى {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ… وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لِمِنَ الْغَافِلِينَ} (يوسف: ٣)»
القصص القرآني ج2، ص 128: يستشهد بها لتوضيح أن (من قبل) تأتي مجرورة وتفيد سبقاً زمنياً واضحاً قبل الوحي.
- المفهوم: القبلية
- وظيفة الآية هنا: مثال
- الشاهد النصي: «أو مجرورة بحرف جر كقوله تعالى {… وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لِمِنَ الْغَافِلِينَ} (يوسف: ٣)»

تُعرض هذه الصفحة ضمن منهج بناء الأطلس العام.