الشاهد عند شحرور هو من يشهد بالعلم والاستدلال لا بالمشاهدة المباشرة. بهذا يربط الشهادة بالبينة العقلية وبإنتاج المعرفة.
الخلاصة
تلخّص هذه الذرة الادعاء الآتي: الشاهد → يقدّم → شهادة معرفية استدلالية. والمقصود هنا أن هذا المعنى يؤدي وظيفةً تفسيرية داخل الحجة العامة للنص، بحيث يمكن الرجوع إليه بوصفه وحدة معرفة صغيرة لكن مستقلة. ويظهر أصل هذا الفهم في المادة المرافقة من خلال عبارة مثل: «يميّز المقطع بين «الشاهد» و«الشهيد» باعتبارهما نمطين مختلفين من المعرفة والشهادة: فالشاهد يقدّم شهادة معرفية/استدلالية، بينما الشهيد يقدّم شهادة حضورية حسية»، والذرة الحالية تضغط هذا المعنى في صياغة أقصر لتسهيل التصفح والربط.
موضع الاستناد
- المقطع الداعم: «يميّز المقطع بين «الشاهد» و«الشهيد» باعتبارهما نمطين مختلفين من المعرفة والشهادة: فالشاهد يقدّم شهادة معرفية/استدلالية، بينما الشهيد يقدّم شهادة حضورية حسية».
- ورد هذا المعنى ضمن المسار الداخلي: ملخص المقطع.
- درجة المطابقة في الاستخراج: مباشرة.
لماذا تهم
أهمية هذه الذرة أنها تمنح القارئ نقطة رجوع سريعة إلى معنى جزئي مؤثر في الحجة الكلية، من غير الاضطرار إلى إعادة قراءة الفصل كاملًا في كل مرة.