يُقدَّم الوقت هنا بوصفه زمناً غير مطلق، بل زمناً معرّفاً بواقعة أو علامة. وبذلك يختلف عن استعمال الزمن في المجردات.
الأصل: الزمن في التصور القرآني نسبي ومقيد بالحدث
الخلاصة
تلخّص هذه الذرة علاقةً تفسيرية بين «الوقت» و«هو ربط الزمن بحدث». وبصياغة أوضح، يجعل هذا الموضع «الوقت» مدخلًا لفهم «هو ربط الزمن بحدث» داخل بنية الحجة في الكتاب، لا مجرد معلومة جانبية معزولة. ويظهر أصل هذا الفهم في المادة المرافقة من خلال عبارة مثل: «الوقت: ربط الزمن بحدث معلوم؛ أي زمن محدد أو مؤقت»، والذرة الحالية تضغط هذا المعنى في صياغة أقصر لتسهيل التصفح والربط.
موضع الاستناد
- المقطع الداعم: «الوقت: ربط الزمن بحدث معلوم؛ أي زمن محدد أو مؤقت».
- ورد هذا المعنى ضمن المسار الداخلي: المفاهيم والمصطلحات.
- درجة المطابقة في الاستخراج: مباشرة.
لماذا تهم
أهمية هذه الذرة أنها تحفظ للقارئ الحلقة التي تربط بين «الوقت» و«هو ربط الزمن بحدث»، وبذلك يمكن تتبع انتقال الحجة من التفصيل الجزئي إلى البناء الأكبر في الكتاب.