الأصل في الأشياء الإباحة يضع قاعدة البداية في الفهم الفقهي وهي الإباحة. التحريم يتعلق بالأفعال لا الذوات يكمّلها بتحديد التحريم في دائرة الأفعال والوقائع لا في ذات الأشياء. القصص القرآني لا يستنبط منه تشريع يترجم هذا المنهج إلى حدٍّ معرفي يفصل القصص القرآني عن الاستنباط التشريعي المباشر. بهيمة الأنعام ليست كل الحيوانات ينسجم مع هذا التفريق لأنه يربط الحكم باستعمالات مخصوصة لا بعموم الأجناس.