يراها شحرور قرينة محدودة لا مفتاحًا شاملًا لفهم التنزيل الحكيم كله، لأن تعميمها يقود إلى جبرية تلغي الإرادة الإنسانية. لذا فهي عنده أداة تفسيرية جزئية يجب ألا تُفرض على كل الآيات.

مشار إليه من

مفهوم عابر للكتب: راجع أسباب النزول للمحور الجامع عبر الكتب.