تختص هذه المجموعة بإعادة بناء باب اللباس من داخل النص ولغته. فـالحجاب مفهوما لباس لا يطابق التقاليد الشائعة يعيد ضبط المفاهيم، ثم تحدد آية النور تضع حدًا أدنى للباس وتترك ما عداه للعرف المجال التشريعي القرآني، بينما تقصر آية الأحزاب تعليم ظرفي لا قاعدة لباس دائمة دلالة الجلباب على سياق تعليمي مرحلي. وبهذا يغدو اللباس بابًا تطبيقيًا يوضح الفرق بين الحد النصي والعرف المتغير.