هذا المسار يشرح واحدة من أكثر نقاط شحرور خلافية: السنة ليست كتلة واحدة عنده. فهو يميز بين مقام الرسالة ومقام النبوة، وبين السنة الرسولية الملزمة والسنة النبوية التاريخية، ويجعل القرآن هو المرجع الحاكم على الحديث.
سؤال المسار
ماذا يبقى من السنة إذا لم تكن وحيًا ثانيًا مستقلًا، بل مادة تُقرأ بحسب مقام الرسول أو النبي وبميزان القرآن؟
ما تقرأه هنا
- الكتاب المركزي في تفكيك معنى السنة.
- المفاهيم الثلاثة: السنة، السنة الرسولية، السنة النبوية.
- علاقة الحديث بالقرآن.
- معنى الإلزام والتاريخية في سلوك النبي والرسول.
المدخل
عقد المسار
بعد هذا المسار
انتقل إلى التشريع والحدود لأن التفريق بين السنة الرسولية والنبوية ينعكس مباشرة على التشريع، أو إلى نقد التراث والفقه لفهم خلافه مع الحديثيين والفقهاء.