القتال عند المؤلف تكليف اضطراري مشروط لا غاية في ذاته، وتُحدِّده مقاصد مثل الحرية والعدل والمساواة. كما يصرّ على التمييز بينه وبين القتل الفردي والاغتيال وتفجير المدنيين، بوصفها أفعالًا خارجة عن معناه المشروع.
مشار إليه من
- آيات القتال مرتبطة بسياق تاريخي
- آيات القتال والقصص المحمدي لا يشرعان العنف المطلق
- الإجماع ليس حجة مطلقة
- الاغتيالات وتفجير المدنيين خروج عن القتال
- الجهاد أوسع من القتال
- الجهاد والقتال والشهادة مفاهيم متميزة
- السبب والهدف في القتال لا يجوز خلطهما
- الشهادة ليست القتل في المعركة
- القتال القرآني دفاعي مقيد والسياق التاريخي يمنع شرعنة الإرهاب
- القتال المشروع دفاعي ومقيد بمقصد الحرية
- القتال المشروع يخدم الحرية والعدل
- القتال تكليف اضطراري لا غاية
- القتال في القرآن ليس قتلًا ولا غزوًا
- القتل الفردي ليس من القتال المشروع
- تجفيف منابع الإرهاب يقتضي رد الدين إلى القرآن والحرية والرحمة ونزع الشرعية عن العنف التراثي
- ثلاثة أهداف للقتال القرآني
- خلط التراث بين الجهاد والقتال والغزو
- خلط السبب بالهدف يحول القتال لديمومة
- سبب القتال يختلف عن هدفه