في هذا المصدر، الإسلام ليس مجرد انتماء ديني شكلي، بل دين عالمي قيمي يقوم على التوحيد والعمل الصالح والفطرة الإنسانية. يقدّمه شحرور بوصفه أوسع من الإيمان، وأسبق من البعثة المحمدية، وموجهًا أساسًا إلى الحرية والكرامة والقيم الإنسانية.
مشار إليه من
- الحرية أساس كرامة الإنسان
- الانطلاق من النص المؤسس
- الإسلام إطار قيمي إنساني أوسع من الانتماء الإيماني الخاص
- الإسلام الإنساني يعاد تأسيسه قرآنيًا بوصفه منظومة قيم وحرية ومواطنة تتجاوز الهوية المغلقة
- الإسلام القيمي يترجم سياسيًا وأخلاقيًا في الحرية والمواطنة ومقاومة الطغيان
- الإسلام دين عالمي قيمي
- الإسلام سابق تاريخيًا ومفهوميًا على خصوصية الرسالة المحمدية
- الإسلام سابق على البعثة المحمدية
- الإسلام كأفق إنساني عام أوسع من الإيمان المحمدي الخاص
- الإسلام ولاء للقيم الإنسانية
- الإسلام يتجاوز الانتماء الضيق
- الحرية والقيم الإنسانية تشكلان معيار الإسلام ومناط مقاومة الطغيان
- الدين يوجّه إلى القيم الإنسانية
- المنهج القرآني وإعادة تعريف المفاهيم ينقلان الإسلام من الهوية إلى القيم
- الولاء للإسلام ولاء للقيم الإنسانية
- فهم الإسلام يقتضي البدء من القرآن بمنهج ترتيلي يثبت تمايز الألفاظ
- مفاهيم الولاء والكفر والشرك تعاد قراءتها على أساس قيمي لا هوياتي
مفهوم عابر للكتب: راجع الإسلام للمحور الجامع عبر الكتب.
مفهوم عابر للكتب: راجع الإسلام للمحور الجامع عبر الكتب.