التعددية عند شحرور ليست مجرد تنوع اجتماعي، بل هي شرط التطور والحرية وأساس الدولة المدنية. يقابلها بالأحادية التي يراها سببًا للاستبداد والهلاك، ويجعل قبولها معيارًا لصحة المجتمع والشورى.
مشار إليه من
- الدولة المدنية تقوم على الحقوق والحريات
- الشورى تقوم على التعددية
- الأحادية خاصية إلهية لا اجتماعية
- الأحادية خاصية إلهية لا نموذجًا بشريًا
- الأحادية والاستبداد يقودان إلى الهلاك
- الأنظمة الأحادية تحمل بذور فنائها
- التاريخ الاجتماعي يتجه من الأحادية إلى التعددية
- التاريخ والمجتمع يحكمان على الأحادية بالظلم والهلاك
- التاريخ يتجه نحو التعددية
- التعددية تصنع الدولة المدنية
- التعددية شرط التطور والحرية
- التعددية هي أساس الدولة والمجتمع المدني
- الدولة المدنية تفترض التعددية وفصل السلطات
- الدولة المدنية تقوم على التعددية
- الدولة المدنية تقوم على الحرية والتعددية والمواطنة المنظمة
- الدولة المدنية تقوم على الطاعة للقانون
- الدولة والمجتمع المدنيان هما أفق التاريخ لأن التعددية والحرية تهزمان الأحادية
- الشورى هي ديمقراطية دستورية تقوم على التعددية والمرجعيات المنظمة
- القرآن يرسخ التعددية ويمنع الأحادية
- القراءة الدينية التاريخية تفسر نشوء المجتمع وتوجّهُه نحو الحقوق
- المجتمع الإنساني يتطور تاريخيًا نحو أشكال أكثر تركيبًا وتنظيمًا
- المجتمع المدني يقوم على التعددية
- ثنائية الأحادية والتعددية
- حرية الرأي جزء من الدولة المدنية
- مكة لا تصلح عاصمة مدنية